Benarkah orang Mesir kuno menikahkan saudara dan anak mereka?

Sering dikatakan bahwa keluarga kerajaan Mesir kuno menikah dalam satu keluarga, sedangkan firaun menikahi saudara kandung dan terkadang bahkan anak-anak. Namun apakah klaim tersebut benar?

Jawabannya adalah ya: Orang-orang di dalam Mesir kuno — baik bangsawan maupun non-kerajaan — menikahi kerabat mereka, tetapi rinciannya berbeda-beda menurut periode waktu dan kelas.

A lire en complémentHemat 20% untuk Fitbit Charge 5 yang mudah digunakan di Amazon

Di kalangan masyarakat umum, pernikahan saudara laki-laki dan perempuan sering terjadi pada masa Romawi menguasai Mesir – dari tahun 30 SM hingga tahun 395 M – namun hal ini lebih jarang terjadi pada periode waktu sebelumnya, menurut catatan kuno. Sementara itu, para bangsawan Mesir kuno terkadang menikahi saudara mereka – sebuah praktik yang mungkin mencerminkan keyakinan agama – dan para firaun terkadang menikahi putri mereka sendiri.

“Pertanyaan tentang praktik inses di Mesir Kuno telah menimbulkan banyak diskusi” di kalangan ulama Marcelo Campagnoseorang sarjana independen yang memegang gelar doktor di bidang Egyptology, mengatakan kepada 45Secondes.fr melalui email.

A lire égalementBanjir HP: 11 penumpang bus Punjab Roadways masih hilang; 3 mayat ditemukan di distrik Shimla

Contoh penguasa Mesir yang menikah dengan saudara kandungnya antara lain Senwosret I (memerintah sekitar tahun 1961 SM hingga 1917 SM), yang menikah dengan saudara perempuannya Neferu; Amenhotep I (memerintah sekitar tahun 1525 SM hingga 1504 SM), yang menikah dengan saudara perempuannya Ahmose-Meritamun; Dan Kleopatra VII (memerintah sekitar tahun 51 SM hingga 30 SM), yang menikah dengan saudara laki-lakinya Ptolemy XIV sebelum dia dibunuh.

Terkait: Seperti apa bentuk piramida Mesir kuno saat dibangun?

Ada juga contoh firaun yang menikahi putri mereka: Ramses II (memerintah sekitar tahun 1279 SM hingga 1213 SM) mengambil Meritamen, salah satu putrinya, sebagai istri.

Firaun di Mesir sering kali memiliki banyak istri dan selir, dan pernikahan inses terkadang menghasilkan anak. Beberapa ahli berpendapat bahwa perkawinan sedarah berkontribusi terhadap masalah medis Tutankhamuntim yang dipimpin oleh Zahi Hawassmantan menteri barang antik Mesir, dan rekannya menulis dalam artikel tahun 2010 yang diterbitkan di jurnal tersebut JAMA.

Pernikahan kakak-adik

Banyak bangsawan Mesir mengadakan pernikahan saudara-saudari di kerajaan untuk meniru praktik Osiris dan Isis, dua dewa Mesir yang merupakan saudara kandung yang menikah satu sama lain.

“Osiris adalah salah satu dewa terpenting dalam agama Mesir. Istrinya, Isis, juga merupakan saudara perempuannya menurut beberapa kosmogoni Mesir kuno,” Leire Olabarria, seorang dosen Egyptology di Universitas Birmingham di Inggris, mengatakan kepada 45Secondes.fr melalui email. Oleh karena itu, para bangsawan melakukan pernikahan kerabat dekat untuk meniru Osiris dan Isis, dan melestarikan citra mereka sebagai dewa di bumi.

Campagno setuju bahwa pernikahan Osiris-Isis membantu menjelaskan mengapa pernikahan kakak-adik dipraktikkan oleh keluarga kerajaan Mesir.

Di kalangan non-kerajaan, pernikahan saudara laki-laki dan perempuan tampaknya belum meluas hingga masa pemerintahan Romawi, ketika catatan menunjukkan ada sejumlah besar pernikahan saudara kandung, kata para ahli kepada 45Secondes.fr.

Olabarria memperingatkan bahwa mungkin sulit untuk mendeteksi pernikahan kakak-adik setelah dimulainya Kerajaan Baru (sekitar tahun 1550 SM hingga 1070 SM) karena adanya perubahan dalam penggunaan kata-kata Mesir. Misalnya, “Istilah ‘snt’ biasanya diterjemahkan sebagai ‘saudara perempuan’ tetapi di Kerajaan Baru istilah itu mulai digunakan untuk istri atau kekasih juga,” kata Olabarria.

pemerintahan Romawi

Mengapa jumlah pernikahan kakak-adik melonjak selama ini Roma aturan adalah sumber perdebatan. Dalam bukunya “Keluarga di Mesir Romawi: Pendekatan Komparatif terhadap Solidaritas dan Konflik Antargenerasi” (Cambridge University Press, 2013), Sabine Huebner, seorang profesor peradaban kuno di Universitas Basel di Swiss, menulis bahwa banyak dari pernikahan saudara-saudari ini mungkin sebenarnya dilakukan dengan seorang pria yang diadopsi ke dalam keluarga istrinya tidak lama sebelum pernikahan tersebut. Orang tua yang tidak mempunyai anak laki-laki mungkin menginginkan pengaturan ini, karena ini berarti sang suami akan pindah ke rumah mereka dan bukannya meninggalkan anak perempuan mereka. Hal ini penting bagi stabilitas keuangan orang tua seiring bertambahnya usia, tulis Huebner. Praktik mengadopsi menantu secara resmi ini terjadi di masyarakat kuno lainnya, termasuk Yunani.

Pengangkatan menantu laki-laki adalah penjelasan terbaik mengapa pernikahan saudara laki-laki dan perempuan begitu sering terjadi di Mesir Romawi, kata Huebner. “Bagi saya, ini merupakan kasus yang lebih jelas daripada menyatakan masyarakat Mesir Romawi sebagai satu-satunya kasus dalam sejarah umat manusia di mana pernikahan saudara kandung dirayakan di kalangan masyarakat umum secara luas dan teratur,” tulisnya.

Beberapa pakar tidak yakin bahwa adopsi dapat menjelaskan mengapa pernikahan kakak-adik sering terjadi di Mesir Romawi. “Kata-kata dalam kontrak pernikahan Mesir – ‘anak laki-laki dan perempuan dari ibu yang sama dan ayah yang sama’ – cukup mengesampingkan adopsi dalam semua kasus tersebut,” Brent Shawseorang profesor emeritus klasik di Universitas Princeton, mengatakan kepada 45Secondes.fr melalui email.

Ada kemungkinan penjelasan lain mengapa pernikahan kakak-adik sering terjadi di Mesir Romawi. Salah satu kemungkinannya, kata Olabarria, adalah dorongan dari orang tua agar harta dan kekayaan tidak terpecah belah saat mereka meninggal. Campagno mencatat bahwa praktik tersebut tampaknya terjadi sebagian besar di sebagian besar populasi keturunan Yunani, dan Olabarria mengatakan pernikahan kakak-adik mungkin telah digunakan sebagai semacam penanda identitas bagi warga Mesir keturunan Yunani.